وعن أبي ذر قال : ( قام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ليلة من الليالي ، فقرأ آية واحدة الليل كله حتى أصبح ، بها يقوم وبها يركع وبها يسجد ، فقال القوم « 1 » : أي آية هي ؟ فقال : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ « 2 » « 3 » . وعن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - ( أنه قرأ في الصلاة أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى « 4 » فقال : سبحانه وبلى ) « 5 » . وقال أبو هريرة : ( من قرأ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ فبلغ أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى فليقل : بلى وإذا قرأ وَالْمُرْسَلاتِ فانتهى إلى آخرها فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ « 6 » فليقل : آمنت باللّه وما أنزل ، ومن قرأ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فانتهى إلى آخرها أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ « 7 » فليقل : بلى ) « 8 » .

--> والترمذي كذلك بنحوه بسنده عن حذيفة أبواب الصلاة باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود 2 / 121 . والنسائي في كتاب الافتتاح باب تعوذ القارئ إذا مرّ بآية عذاب 2 / 176 ، وأبو عبيد بلفظه عن حذيفة رضي اللّه عنه ص 77 . ( 1 ) في فضائل القرآن لأبي عبيد : فقال القوم لأبي ذر . . . . الخ . ( 2 ) المائدة ( 118 ) . ( 3 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى أبي ذر رضي اللّه عنه ، باب ما يستحب لقارئ القرآن من تكرير الآية وتردادها ص 79 . والنسائي في كتاب الافتتاح باب ترديد الآية 2 / 177 . وعزاه السيوطي إلى الإمام أحمد وابن أبي شيبة وابن مردويه والبيهقي في سننه كلهم عن أبي ذر . الدر المنثور 3 / 240 . قال ابن كثير : وهذه الآية لها شأن عظيم ونبأ عجيب ، وقد ورد في الحديث أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قام بها ليلة حتى الصباح يرددها . . . ثم ساق الآثار في ذلك . انظر تفسيره 2 / 121 . ( 4 ) القيامة ( 40 ) . ( 5 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى ابن عباس باب ما يستحب لقارئ القرآن من الجواب عند الآية والشهادة لها ص 84 . والطبري في تفسيره بإسناده إلى قتادة قال : ذكر لنا أن نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان إذا قرأها . . وذكره 29 / 102 ، وراجع الدر المنثور 8 / 363 ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ، كتاب التفسير بسنده عن أبي هريرة يرفعه ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي 2 / 510 . وليس فيه ذكر الصلاة . ( 6 ) المرسلات ( 50 ) . ( 7 ) التين ( 8 ) . ( 8 ) رواه أبو داود كتاب الصلاة مقدار الركوع والسجود 1 / 550 ، والذي يظهر أن وضعه في الباب الذي